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余法，功德中最第一。”27慧远法师的《念佛三昧诗集序》中也说：“又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。”与其他各种禅法相比，《般舟三昧经》所说的念佛三昧，显出种种优点。既然慧远法师重视实践修行，而在各种修行方法中，又以念佛三昧“功高易进”，所以他选择了《般舟三昧经》所说的念佛三昧的方法，并在庐山僧团中大力提倡这种修行方法，这几乎是一种必然的结果。 慧远法师大力提倡这种以念佛禅与往生西方净土的...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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序曰： “夫称三昧者何？专思寂想之谓也。思专则志一不分，寂想则气虚神朗，气虚则智悟其照，神朗则无幽不彻，是二者，自然之玄符，会一而致用也。又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号...转世。著劝发真信文曰： “念佛三昧，其来尚矣。虽曰功高易进，而末世行人，罕获灵验。良由信愿不切，未能导其善行，以要归净土故也。今既广邀善侣，同修净因，若非谛审发心，宁知出苦要道。凡我同人，预斯法会者，...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;捷径法门，惟有念佛。功高易进，念佛为先。若不念佛而求出离者。终无所获。普劝清信一心念佛，求愿往生，决不误矣。”33清了认为念佛修持往生西方净土捷径。他还批评大慧宗杲的看话禅，说...纷争。故参禅人破念佛，念佛人参禅，皆因执实谤权，执权谤实，二皆果未成，地狱先辨。须知根器深浅，各得其宜，譬如营田人岂能开库，开库人安可营田。若教营田人开库，如跛足者登山，若教开库人营田，似压良人为贱，终...
方立天
佛学论文|因明|五明
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之净。 一、 依教修禅之净，即庐山远公所谓“功高易进，念佛为先”者是。在当时以念佛为诸禅观中之最高者，所以念佛正是修最上禅观，念佛即修禅。其修者精依教义，严遵戒律。这种念佛是修禅的念佛法门，比较偏重...为初浅后深之观。此法犹如登梯之由低而高。即初先持戒，达三善道；次修禅定，止欲散网，达色，无色定道；次修无漏，止于三界狱，达涅槃道；复修慈悲，止于自证，达菩萨道；后渐观实相，止二边偏，达常住道。此即渐次...
学诚法师
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教。净土宗以念佛为主，也兼修禅法。其始祖慧远，在阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生西方时，既说过：“又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先”（164），还说过：“夫三业...参禅，参禅不碍念佛。法虽二门，理同一致。上智之人，凡所运为，不著二谛。下智之人，各立一边，故不和合，多起纷争。故参禅人破念佛，念佛人破参禅，皆因执实谤权，执权谤实。二皆道果未成。地狱先办。（176）
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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中说“念佛三昧者何？思专则志一不分，想寂则气虚神朗……又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先，何者穷玄极寂，尊号如来，体神合寂，应不以方”。他极力地赞叹念佛三昧。如远公定中之见净土，即是由念佛得的三昧...步步、声声、念念唯在阿弥陀佛，由此就能使修持者气虚朗明，思虑幽微，鉴照智慧，止寂他想，忘所缘之境，见佛身现前，达到求往生净土之目的。在种种三昧之中，念佛三昧最为功高进易。 慧远圆寂后，道昺主持东林...
果利法师
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[注42]。曹洞宗高僧真歇清了认为“捷径法门，惟有念佛，功高易进，念佛为先”[注43]。大力提供戒杀放生，著有〈戒杀文〉。 总之，宋代净土信仰成为佛教各宗，尤其是天台宗和禅宗的一致兴趣和共同指归。...化，“通俗一路行门”取代了深奥的佛教理论探索，转向重视念佛、礼佛、供佛、放生、行忏等实践的大众佛教。这种倾向为明清佛教继承和发展，并演化为近代佛教的主要内容。 在中国佛教新趋向和大众佛教的形成过程中...
陈荣富
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进而阐发念佛三昧是诸三昧中最殊胜的，云：“又诸三昧，其名甚众， 功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来。体神合变，应不以方。故 令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。鉴明，则内照交映，而万象生焉。...勉强体会，可 译白如下。 远公认为：三昧的名称甚多，在诸三昧中，以功德高、进展容易的标准来 衡量，当推念佛三昧最为第一。这是什么缘故呢？穷尽玄妙通达寂灭的境界， 即是如来性体。如来性体，任运神妙，...
不详
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22佛教有易行道难成佛之说。难行道与易行道之说，即就初始下手工夫而言，同时也约成就修行而说。曾被丛林千征万引的"功高易进，念佛为先"一语，念佛法门的易、速、稳使净土信仰获得极具竞争性...表现出从参究念佛论到摄禅归净论的思想转向。其代表尊宿为憨山德清(1546-1623)和云栖祩宏(1535-1615)。这一思想转向，既是明末禅学中兴的重要内容，同时也是晚明禅净合流的主要特色。另外，晚明...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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华严无尽灯记》，融华严家的思想入禅。又作有《净土集》，说“功高易进，念佛为先。”并主张“直将阿弥陀佛四字作个话头，二六时中自晨朝十念之顷，直下提撕。”有融会禅、净、教各宗思想的倾向。 天童正觉下，没有...正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。 良价(807-869)，少时在家乡诸暨随师出家，青年时期到嵩山受戒， 之后遍游禅林。他先去南泉(今安徽贵池境内)参谒普愿(...
不详
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